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"Ninguna persona tiene derecho alguno, en ningún caso, a perjudicar a otra persona por sus creencias religiosas o ateas.Si vamos a vivir juntos en este planeta, debemos aprender un tipo de tolerancia que sea absolutamente vital para la convivencia como seres humanos civilizados."

10 diciembre 2012

Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948 - Acnur

Documento PDF: Declaración Universal de Derechos Humanos, 1948 | # de páginas:
 

UNICEF · DERECHOS DE LA INFANCIA - YouTube

www.youtube.com/watch?v=sGUWhHaNsko
16/02/2008 - Subido por alexisgud2
Niños de todas partes de México hablan sobre sus derechos... por alexis g. ... Alert icon. You need Adobe Flash ...
 

Los niños tienen derechos - YouTube

www.youtube.com/watch?v=nnfumgs-3t4
20/11/2008 - Subido por unicefESP
You need Adobe Flash Player to watch this video. Download it from ... Más información sobre derechos de ...
 

Estado Mundial de la Infancia - Unicef

www.unicef.org/spanish/rightsite/sowc/index.php
19/11/2009
Para conmemorar este hito histórico, UNICEF dedica una edición especial de su emblemática publicación, Estado ...

07 diciembre 2012

“La religión no debería estar dentro de la escuela pública”

  • “La religión no debería estar dentro de la escuela pública” - laSexta

    www.lasexta.com/.../religion-deberia-estar-dentro-escuela-publica_ ...hace 1 día – Ver el video “La religión no debería estar dentro de la escuela pública” · “Al PP le pasa con la Iglesia lo mismo que al Gobierno Balear con ...

  • Sindicatos, estudiantes y padres han criticado duramente la eliminación de EpC por considerar que el ministerio ha cedido a las presiones de la Iglesia y porque significa una vuelta al pasado. "La Lomce recoge la reivindicación de la Conferencia Episcopal de impartir la educación en valores a través de dos asignaturas, la religión confesional y su alternativa", denuncia UGT, que demanda que la educación en valores sea "una materia obligatoria" de tal forma que el alumno, si quiere, pueda complementarla con la enseñanza religiosa.

    http://www.publico.es/espana/446915/la-iglesia-gana-la-batalla-contra-educacion-para-la-ciudadania


    Los españoles están muy descontentos con el funcionamiento de la democracia

    Un 67,5% afirma estar poco o nada satisfecho con la situación de la democracia, según el último sondeo del CIS
    Sólo el 36% sabe que la Constitución se aprobó en 1978

    http://www.eldiario.es/politica/espanoles-descontentos-funcionamiento-democracia_0_76292541.html

    05 diciembre 2012

    En defensa de lo público.
    Mi nombre es administración y suelen apellidarme pública. En los últimos años, he pasado de ser un aspecto fundamental en la vida social a convertirme en un estorbo. Algunos siguen creyendo y confiando en mi, pero desde las altas esferas de poder, parece que quieren apartarme del camino. Yo sigo aquí, intentando resistir, pero cada vez me están ahogando con más insistencia, consiguiendo que hasta los que se supone que tienen que defenderme estén en mi contra. Os voy a contar como han logrado llevar a cabo esta estrategia, porque desde donde estoy, todo se aprecia con una gran claridad...

    El trastero de Alex | Blog de Alex Cydonia.

    eltrasterodealex.wordpress.com/

    03 diciembre 2012

    Hombres libres y esclavos.


    La población romana está constituida por dos grandes bloques humanos: hombres libres y esclavos. Los hombres libres pueden ser ciudadanos o extranjeros. A estos últimos se les permite residir en Roma, pero carecen de derechos políticos...

    "Este pueblo no se preocupa
    de la política (...) se queda quieto
    y sólo ansía: pan y espectáculos circenses".
                                        Juvenal, Sátiras

    Sociedad romana

    iessapostol.juntaextremadura.net › ... › MateriasLatín ICultura - Similares
    El esclavo carece de bienes personales y no puede contraer matrimonio legal; ... una buena conducta bien porque el propio esclavo se la compraba a su amo.

    30 noviembre 2012

    La esclavitud en Extremadura entre los siglos XVI y XVIII

    Una tesis doctoral de la Uex pone de manifiesto el mercadeo de esclavos en la región entre los siglos XVI y XVIII.

    La esclavitud en Extremadura durante la Edad Moderna | Canal ...

    www.canalextremadura.es/.../la-esclavitud-en-extremadura-durante-la...En caché
    Charlamos con la historiadora Rocío Periáñez sobre un tema tan interesante como desconocido: la esclavitud en Extremadura entre los siglos XVI y XVIII.

    LA ESCLAVITUD EN EXTREMADURA (SIGLOS XVI-XVIII) Tesis ...

    biblioteca.unex.es/tesis/9788469263150.pdfSimilares
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    de RP Gómez - Artículos relacionados
    Los esclavos en Extremadura: fuentes y metodología. 7. I.2.1. Fuentes notariales ... 54. III.2.1. Los esclavos que llegan a Extremadura a través del comercio. 54 ...

    29 noviembre 2012

    Católicos de base piden a Rajoy que suprima los privilegios de la Iglesia

    Los incontables privilegios de la Iglesia romana en España también molestan a muchos católicos, incluso a eclesiásticos de relieve y a muchos teólogos. Ahora, quien alza la voz es el colectivo Cristianas y Cristianos de Base de Madrid, que agrupa a cientos de comunidades y parroquias, además de algunas organizaciones de la multitudinaria asociaciones conocida como Redes Cristianas.


    http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/11/29/actualidad/1354182757_567758.html

    28 noviembre 2012

    BÉTICA Y LUSITANIA

    El primer emperador Octavio César Augusto, al terminar la conquista de Hispania con la guerra contra los galaicos, cántabros y astures (29-19 antes de nuestra era.), realiza en ella una nueva organización en provincias, subdivididas en conventos jurídicos (algunos dicen que fue ya en -27  pero Emérita Augusta, Mérida, capital de la nueva provincia de Lusitania, no se funda hasta -13  y hubo algunas modificaciones en los límites hasta -7):

    artehistoriaestudios.blogspot.com/.../arqueología-roma-prov-bética-y....
    16 Jun 2011 – En estas fundaciones podemos ver una política dirigida hacia la Lusitania y la Bética fundamentalmente, dejando casi abandonada, ...

    ROMANIZACIÓN: Hispania

    ... poblaciones de la Hispania romanizada aparecen en este mapa, unidas por las ... dos nuevas provincias Lusitania, Bética y llamó Tarraconense a la Citerior.

    Mapa general de España Antigua dividido en tres partes...

    bibliotecadigital.rah.es/dgbrah/i18n/consulta/registro.cmd?id=12638E Cartografía y Artes Gráficas Mapa general de España Antigua dividido en tres partes Bética, Lusitania y Tarraconense; con la subdivisión de cada... (Año de ...
     

    Claves explicativas del mapa de las lenguas de Extremadura

    personal.telefonica.terra.es/web/dialectus/20050929lusitaniaromana/-
    29 Sep 2005 – Y por fin encuentro un mapa de la Lusitania que me convence. ... Y la frontera titubeante entre la Lusitania y la Bética de Plinio, donde el ...
    La Bética fue romana hasta que en el 411, en el contexto de las Primeras Invasiones bárbaras, en virtud de un foedus pactado con el Imperio romano de Occidente, los suevos, vándalos y alanos se establecieron en la península Ibérica. Los vándalos silingos (dirigidos por Fridibaldo), más poderosos que sus hermanos asdingos, recibieron la fértil provincia de la Bética, donde permanecieron poco tiempo antes de pasar al Magreb. No es posible especificar en qué zonas de Andalucía se asentaron, debido a su corta permanencia y a la falta de hallazgos arqueológicos.[2]
    Con la irrupción de los visigodos en el escenario político de la península Ibérica el 418, los vándalos fueron expulsados. La fuerte romanización y la fortaleza de una oligarquía territorial de la provincia, capaz de tener auténticos ejércitos propios, hizo de la Bética un territorio difícil de conquistar. Fue el último territorio controlado de facto por los visigodos, y el que mayor inestabilidad política presentaba. Muestra de ello es que en el año 521 el pontífice nombró vicario de la Lusitania y la Bética al obispo metropolitano de Sevilla (Salustio), dando a entender que la jurisdicción eclesiástica de Tarragona no controlaba los territorios del sur peninsular.
    A partir del año 531 el rey visigodo Teudis llevó a cabo una rápida expansión hacia el sur, llegando a instalar su corte en Sevilla, para tener un mejor control de sus operaciones en el sur peninsular. Incluso llegó a dirigir una ofensiva, fracasada, contra el poder bizantino establecido en Settem (Ceuta). Finalmente la Bética quedó definitivamente integrada en el reino visigodo de Toledo, si bien cuando los intereses de la oligarquía terrateniente hispano-romana peligraban, se producían rebeliones, como las de Atanagildo y Hermenegildo.[3]
    Presencia bizantina en la Península Ibérica.
    La rebelión de Atanagildo, con apoyo de la oligarquía de la Bética, supuso la entrada en acción del poder bizantino, en expansión bajo Justiniano I. Una parte importante de la Bética y la Cartaginense, dada su importancia para el comercio en el Mediterráneo, fue conquistada e incorporada por dicho emperador bajo el nombre de Provincia de Spania, que estableció su capital en la mediterránea Malaca.[4] Para ello Justiniano debió contar con el apoyo fundamental de la población y élite vernácula, fuertemente romanizada, que estaba en contra de los visigodos y deseaba la vuelta al orden romano y católico. Sin embargo, la presencia bizantina en la Bética fue fugaz, ya que el reino visigodo de Toledo siempre quiso recuperar el litoral perdido. Las campañas, primero de Leovigildo y luego de Suintila, hicieron que se creara un poder unificado en la península Ibérica.
    Los obispos católicos de la Bética, sólidamente apoyados por la población local, consiguieron convertir al rey visigodo arriano Recaredo y sus nobles. Durante el periodo visigodo, en lo religioso y cultural San Leandro y San Isidoro fueron personalidades fundamentales, que desempeñaron su labor principalmente en Sevilla.[5]
    La batalla del Guadalete, librada el 711 en tierras béticas por Rodrigo, rey visigodo que antes había sido duque de la Bética, fue la lucha definitiva en la pérdida de Hispania por parte del poder godo. Los musulmanes bereberes del norte de África junto a élites árabes conquistaron la Bética y la mayor parte del resto de Hispania, estableciendo primero el emirato y posteriormente el Califato de Córdoba, cuya capital se estableció en Córduba, la misma ciudad que lo era de la Bética, provincia que a partir de entonces dejó de existir como tal, aunque siguió siendo el centro neurálgico de al-Ándalus.
    Fuente:
    Wikipedia