Aristóteles (1 de 3) en "La aventura del pensamiento" - YouTube | |
www.youtube.com/watch?v=Y5F9BTuIIEk 12 Mar 2010 - 9 min - Subido por 5ynap515Visita nuestro blog: http://5ynap515.wordpress.com Episodio del programa "La aventura del pensamiento ... | |
07 diciembre 2011
Aristóteles "La aventura del pensamiento"
05 diciembre 2011
Escuela para padres
Resumen ¿Soy buena madre o padre? - YouTube | |
www.youtube.com/watch?v=I58pbpcyPQ425 Jun 2009 - 10 min - Subido por escuelaparapadrescomEn este programa usted podrá identificar los elementos clave para evaluar su propio desempeño como madre o ... | |
02 diciembre 2011
Ética y moral
Ética y moral - YouTube | |
Gustavo Bueno expone brevemente la distinción que desde el materialismo filosófico se hace entre la ética y ... | |
28 noviembre 2011
CONFERENCIA-DEBATE
Fernando Savater
Curso de verano de el Escorial
"La escuela debe transmitir valores"
"La verdadera fuerza de la humanidad es la semejanza"
"Los radicalismos hay que atajarlos desde la escuela"
"Hay muchas cosas que tenemos que compartir"
"La riqueza de los seres humanos es su semejanza" (Fernando Savater)
Conferencia 13/7/2011: Fernando Savater | Cursos de Verano de El ...
Fernando Savater
Curso de verano de el Escorial
"La escuela debe transmitir valores"
"La verdadera fuerza de la humanidad es la semejanza"
"Los radicalismos hay que atajarlos desde la escuela"
"Hay muchas cosas que tenemos que compartir"
"La riqueza de los seres humanos es su semejanza" (Fernando Savater)
Conferencia 13/7/2011: Fernando Savater | Cursos de Verano de El ...
24 noviembre 2011
Grandes Civilizaciones: Grecia
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www.youtube.com/watch?v=cyvNgDMZEdw3 Jul 2008 - 14 min - Subido por artehistoriacomLos habitantes de la antigua Grecia se llamaban a sí mismos helenos, y a ... El territorio de la Grecia antigua ... | |
17 noviembre 2011
AKENATON EL REY HEREJE
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tu.tv/videos/akenaton-el-rey-hereje-primer-humanist 2 Nov 2008 - 48 min Video de Akenaton. El rey Hereje. Primer humanista y ... | |
01 noviembre 2011
ATEISMO Y LAICISMO
Ateísmo
Probablemente el ateísmo haya existido desde el origen de las creencias teístas, ya que es difícil que la totalidad de los miembros de una sociedad compartan el mismo pensamiento religioso.
El ateísmo, en un sentido amplio, es la posición que sostiene la inexistencia de deidades. Según cuentan, el término ateo tuvo su primer uso en la Roma antigua para designar a todo aquel que no creyera en los dioses del Panteón romano.
Etimológicamente el término proviene del adjetivo griego "atheos", que significa “sin dios” (en cualquiera de los sentidos, de no creer en uno o más dioses, o de no venerarlos).
Según el historiador Francisco Díez de Velasco, ser ateo o negar la existencia de un dios o dioses no implica necesariamente no pertenecer a ninguna religión; existen religiones, como el budismo, que niegan la existencia de dios o que no mencionan la existencia de dios alguno, y que por consiguiente son ateos, o más correctamente no teístas.
El ateísmo es una posición filosófica que introduce sus raíces en la ética personal, la humanidad, la vida familiar y en una vida sencilla y alegre. Nadie tiene el monopolio de la moral. Por lo tanto los ateos no tienen por qué tener los mismos principios morales y éticos que los creyentes.
Las leyes morales de un ateo no se enseñan ni se imponen, a un ateo no le gusta indicar a los demás qué es lo que hay que hacer, tampoco les molestan los creyentes, salvo cuando quieren imponer sus códigos en las leyes civiles comunes a todos (divorcio, aborto, sexualidad etc.), o cuando confunden religión con Ciencia.
Laicismo
Entendemos que el laicismo es la corriente de pensamiento, ideología, o movimiento político que defiende la existencia de una sociedad aconfesional e independiente de las confesiones religiosas. Su ejemplo más representativo es el “Estado laico” o “no confesional”. El término “laico” (del griego laikós), “alguien del pueblo”, aparece primeramente en el contexto cristiano.
En Francia a finales del siglo XIX surgió la separación Iglesia-Estado, concepto de “Estado laico” opuesto al de “Estado confesional”.
Los laicistas consideran que su postura garantiza la libertad de conciencia, además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión. El laicismo no es anticlerical, en cuanto no condena la existencia de dichos valores religiosos.
Los laicistas afirman que la laicidad es un principio indisociable de la democracia, porque las creencias religiosas no son un dogma que deban imponerse a nadie, ni convertirse en leyes.
Un Estado laico pretende alcanzar una mejor convivencia al ordenar las actividades de los distintos credos, asegurando la igualdad de todos ante la ley.
30 octubre 2011
EL DINERO DE LOS DEMÁS
La sátira del banquero que opostó nuestros ahorros en el casino
El novelista britanico Justin Cartwright hace una crítica de la crisis financiera en " El dinero de los demás"
http://www.publico.es/culturas/404108/la-satira-del-banquero-que-aposto-nuestros-ahorros-en-el-casino
El novelista britanico Justin Cartwright hace una crítica de la crisis financiera en " El dinero de los demás"
http://www.publico.es/culturas/404108/la-satira-del-banquero-que-aposto-nuestros-ahorros-en-el-casino
25 octubre 2011
DE MIS IMPUESTOS A LAS IGLESIAS CERO
Documento elaborado por AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores) a partir del Anuario de la Laicidad en España 2011, de la Fundació Ferrer i Guàrdia.
Martes 18 de octubre de 2011
DE MIS IMPUESTOS A LAS IGLESIAS CERO
La Iglesia Católica recibe al año 11.000 millones de las arcas públicas.
Miles de millones en donaciones, subvenciones, impuestos, cesión de terrenos y otros privilegios, sin explicaciones y en mitad de una absoluta opacidad. Así son las cuentas de la Iglesia católica en España, según recoge el Anuario de la Laicidad en España 2011, de la Fundació Ferrer i Guàrdia, que se presentó en el Ateneo de Madrid a finales del mes de Mayo del presente año. Resumen confeccionado por AMAL, Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores.
El IRPF, las exenciones tributarias y otras prebendas.
249 millones: Asignación IRPFLa Iglesia destina la asignación del IRPF íntegra a la financiación del culto y el clero.
Hay que recordar que esta cantidad que se indica en la casilla de declaración ante Hacienda, no es una cantidad adicional que pagan los católicos. Por el contrario esta cifra se detrae de las inversiones en lo público, dedicándose en exclusividad a la financiación del culto religioso.
Hay que recordar que esta cantidad que se indica en la casilla de declaración ante Hacienda, no es una cantidad adicional que pagan los católicos. Por el contrario esta cifra se detrae de las inversiones en lo público, dedicándose en exclusividad a la financiación del culto religioso.
80 millones:
“Otros fines”Es la parte que recibe de la casilla “otros fines” del IRPF. Va a diferentes proyectos de instituciones católicas.
2.000 millones: Sin impuestos… más la subida del 0.55 % al 0,7 %
Es el ahorro por la exención del pago de impuestos como el del IBI, el de patrimonio, licencias de obras… La iglesia católica estaba exenta de I.V.A., pero la Comunidad Económica Europea obligó a eliminar este privilegio, considerando que la Iglesia Católica era una empresa privada. Zapatero para compensarla les subió del 0,55 % al 0,7 %, por lo que cada vez que pagan el I.V.A, realmente lo pagamos nosotros.
Es el ahorro por la exención del pago de impuestos como el del IBI, el de patrimonio, licencias de obras… La iglesia católica estaba exenta de I.V.A., pero la Comunidad Económica Europea obligó a eliminar este privilegio, considerando que la Iglesia Católica era una empresa privada. Zapatero para compensarla les subió del 0,55 % al 0,7 %, por lo que cada vez que pagan el I.V.A, realmente lo pagamos nosotros.
4.600 millones:
Profesores y conciertos
Recibe del Estado para pagar a los 16.000 profesores de religión de los colegios públicos y financiar centros concertados.
Recibe del Estado para pagar a los 16.000 profesores de religión de los colegios públicos y financiar centros concertados.
3.200 millones: Atención sanitariaPara financiar tanto dispensarios y centros para transeúntes, como hospitales y centros de salud dirigidos por órdenes religiosas.
25 millones: para funcionariosLe entrega el estado para el pago del sueldo de los religiosos que ejercen como capellanes en cárceles y cuarteles.
500 millones: Monumentos
Es el dinero que recibe para financiar las labores de conservación del patrimonio artístico propiedad de la Iglesia.
Es el dinero que recibe para financiar las labores de conservación del patrimonio artístico propiedad de la Iglesia.
290 millones: Eventos locales
Subvenciones para abonar los gastos de eventos religiosos y asociaciones de ámbito local.
Subvenciones para abonar los gastos de eventos religiosos y asociaciones de ámbito local.
100 millones: Jornada de la juventudEs el dinero que, según las previsiones, costará al erario público las Jornadas de la Juventud que se celebraron este verano en Madrid.
Suman más de 11.000 millones de euros.
Una media de 250 euros por habitante que, sea o no creyente, ve cómo esta importante cantidad se extrae de los presupuestos de las distintas administraciones públicas (Estado, comunidades autónomas, diputaciones y ayuntamientos). A esta cifra sería necesario añadir las aportaciones, más pequeñas, a otras iglesias.
Una media de 250 euros por habitante que, sea o no creyente, ve cómo esta importante cantidad se extrae de los presupuestos de las distintas administraciones públicas (Estado, comunidades autónomas, diputaciones y ayuntamientos). A esta cifra sería necesario añadir las aportaciones, más pequeñas, a otras iglesias.
¿Para qué se utiliza ese dinero?
Tanto la jerarquía de la Iglesia como las organizaciones católicas financiadas a través de los supuestos fines sociales, “dedican gran parte de sus recursos a sufragar costosas campañas para promover la represión sexual, la discriminación por razón de género u orientación sexual, contra la libertad de la mujer, contra los avances científicos o contra la eutanasia y la muerte digna”. De la misma manera utiliza su poder económico para influir mediante sus lobbies en el aparato del Estado, es decir, en los poderes legislativo, judicial y ejecutivo.
En definitiva para organizar campañas políticas que impidan que nuestro país se desarrolle y progrese en consonancia con los avances en los derechos de los ciudadanos/as, culturales y científicos.
Hay que indicar, una vez más, que es el Estado es el que debe cumplir con dar cobertura a las necesidades sociales y no delegar subsidariamente en ninguna organización privada. En cualquier caso y si de forma puntual y temporal fuese necesaria esa actuación privada, esta tendría que tener las mismas reglas del juego que cualquier ONG, es decir su prestación debería cumplir:
A.- No desarrollar ninguna ideologización religiosa, sexista, homófona o antidemocrática.
B.- Presentar un proyecto, que sea evaluado según normas, aprobado en consideración de su necesidad e importancia y, al ser con dinero público auditado una vez desarrollado.
B.- Presentar un proyecto, que sea evaluado según normas, aprobado en consideración de su necesidad e importancia y, al ser con dinero público auditado una vez desarrollado.
Desde una perspectiva de un Estado Laico proponemos diversas alternativas:
1.- Anulando las subvenciones a la Iglesia no sería necesaria la ampliación de la jubilación a los 67 años.
2.- Según Izquierda Unida se podrían crear 400.000 puestos de trabajo.
3.- No sería necesario recortes sociales en:
Educación 2.840,58 8, 1 %
Sanidad 4.254,49 8, 2 %
Pensiones 1.500 congelación
Servicios Sociales y promoción social 2.515,58 8, 1 %
Acceso a la vivienda y
fomento de la edificación de protección pública 1.209,66 19, 3 %
12.320,31 €
No se tiene en cuenta los recortes que de manera adicional ejecutan algunas autonomías, ni tampoco la proyección al presupuesto del año 2012.
Las cifras son claras y por esta situación UCLEX inicia una campaña de información, con el objetivo de coordinar con los ciudadanos, la EXIGENCIA DE LA INMEDIATA ANULACIÓN DE ESTA FINANCIACIÓN A LAS IGLESIAS.
23 octubre 2011
La creación más sublime del hombre, la MÚSICA
http://www.youtube.com/watch?v=rzC1mLta1YM
Aguirre favorece los concietos con empresas y órdenes católicas
(Estos conciertos tienen poca música)
http://www.publico.es/espana/402901/aguirre-favorece-los-conciertos-con-empresas-y-ordenes-catolicas
http://www.youtube.com/watch?v=rzC1mLta1YM
Aguirre favorece los concietos con empresas y órdenes católicas
(Estos conciertos tienen poca música)
http://www.publico.es/espana/402901/aguirre-favorece-los-conciertos-con-empresas-y-ordenes-catolicas
21 octubre 2011
CONTRA LOS RECORTES, EN DEFENSA DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA
Reclamamos a los gobiernos autonómicos y estatal el fin de los recortes que se están realizando
La educación pública es de todos y para todos - Actuable
Reclamamos a los gobiernos autonómicos y estatal el fin de los recortes que se están realizando
La educación pública es de todos y para todos - Actuable
17 octubre 2011
ESCUELA PÚBLICA
Escuela Pública es un espacio abierto a la reflexión individual y colectiva, al intercambio de opiniones…
14 octubre 2011
Entrevista: Luis Vega
Presidente Asociación de Madrileños Ateos y Librepensadores
http://www.diarioindependientedigital.com/espana/117-sociedad/3578-luis-vega-amal-ateos-madrid-presidente-autobuses-marcha-laica
Presidente Asociación de Madrileños Ateos y Librepensadores
http://www.diarioindependientedigital.com/espana/117-sociedad/3578-luis-vega-amal-ateos-madrid-presidente-autobuses-marcha-laica
08 octubre 2011
REGISTROS SUMERIOS (Política y religión)
¿Cuáles fueron las relaciones de los sumerios, las primeras ideas morales y conceptos religiosos? ¿Cómo razonaban políticamente, las primeras crónicas, los primeros mitos?
La mayoría de los especialistas se hallan en condiciones de satisfacer la curiosidad que tiene el hombre respecto a los orígenes de la civilización sumeria.
Este pueblo con un alto grado de civilización se llamaban a sí mismos sag-giga, que significa literalmente "el pueblo de cabezas negras".
Durante miles de años, el estudio de los astros estuvo exclusivamente relacionado con la religión, hasta que, los avances científicos y tecnológicos fueron aclarando muchos de los fenómenos que en un principio no se entendían. A partir de ese momento comenzaron las guerras internas, políticas-religiosas, para controlar los nuevos conocimientos astrológicos y científicos.
El templo y el clero organizaba su propio comercio, tierras y escribas era una unidad económica independiente. También son patentes la influencia que tuvo para algunas religiones actuales, la Biblia recoge de los sumerios las conocidas referencias al Edén, el Diluvio Universal, la torre de Babel y la confusión de lenguas.
El legado de los sumerios más importante sin duda fue la escritura. La escritura propiamente dicha apareció sobre el 3.700 antes de nuestra era. La lucha por la hegemonía política-religiosa dentro de las ciudades sumerias, dio lugar a una alta degradación económica y social de las clases privilegiadas. Al final la situación se hizo insostenible, hasta que un nuevo gobernante, Urukagina, realizó una serie de reformas que aliviaron económicamente a la población menos favorecida. Además instauró una serie de leyes que les protegían de los abusos. Es de destacar la preferencia del pago de multas, frente al difundido “ojo por ojo”, de los condenados, además recortó el poder a los sacerdotes del templo.
Urukagina derrocó a Lugalanda y su esposa, que con una sucesión de sacerdotes, habían abusado del poder, usando tierras que pertenecían al templo e imponiendo al pueblo grandes impuestos. Tomó el título de rey y gobernó entre 2.380 y 2.360 antes de nuestra era.
Urukagina es conocido como el primer reformador de leyes de la humanidad. Trató de reducir las diferencias entre las clases sociales:
· Disminuyó los impuestos.
· Anuló las prerrogativas que se habían atribuido el monarca y su familia.
· Redujo los abusos por parte de los funcionarios.
· Prohibió la explotación de las capas sociales inferiores.
· Perdonó deudas, combatió la corrupción y expidió el primer código legal registrado por la historia. Aunque aún no se conoce su texto, se sabe por referencias y citas encontradas, que el Código de Urukagina concedía exención de impuestos a los huérfanos y viudas. Obligaba a la ciudad a pagar los gastos de los funerales. Decretaba que los ricos debían pagar con plata sus compras a los pobres y prohibía obligarlos a vender.
El Código de Urukagina es posiblemente el primer ejemplo registrado de una reforma social que trató de lograr un mayor nivel de libertad e igualdad. Limitó el poder de los dueños de grandes propiedades y del sacerdocio, tomó medidas contra la usura, los controles onerosos, el hambre, el robo, el asesinato y ataque a la propiedad de las personas y a las personas). Dice: "La viuda y el huérfano ya no están a merced del hombre poderoso". También abolió la antigua costumbre de la poliandria (una mujer con múltiples hombres) en su país, bajo pena de lapidación.
El reinado de Urukagina terminó cuando Lugalzagesi, rey de Umma, tomó por las armas la ciudad de Lagash y unificó Súmer por primera vez, (aprox. 2.360-2.318 antes de nuestra era.), rey de la ciudad mesopotámica de Umma a pocos kilómetros de Lagash, ciudad de la que era rival.
Con esta derrota terminó la reforma social y desarrollo político liderado por Urukagina, acabando con la hegemonía de Lagash.
Civilizaciones tan importantes como la sumeria, egipcia, china, griega o maya han dejado testimonio de su cultura, además de miles de años de experiencia y estudios sobre el universo, el sistema solar, la agricultura, el arte, la cultura y tanta sabiduría que se han perdido y destruido solo por el interés político y religioso de unos pocos. A pesar de todo, los científicos comenzaron a reconstruir el rompecabezas a partir del siglo XVIII de nuestra era.
Las evidencias en tablas de arcilla encontradas durante los siglos XIX y XX de nuestra era por historiadores y arqueólogos, son la clave para reconstruir pieza a pieza la historia y cultura sumeria.
Hoy sabemos que los oficios más antiguos son la astrología y la religión, manifestándose especialmente en las culturas sumeria y maya. Estas han mostrado ciclos constantes de búsqueda y estudio del universo.
El hombre se ha interesado siempre en la práctica de estas observaciones, pero no comprendían las alteraciones del clima. Los primeros descubrimientos fueron muy importantes para determinar los cambios climáticos adversos, periodos de caza, recolección, y sobre todo el conocimiento necesario para sobrevivir en la estación fría del invierno. De allí nació la idea de que en el cielo habitaban poderosos dioses que influían en los destinos del hombre, y que poseían comportamientos humanos y por tanto requerían de adoración para evitar sus castigos.
En todo caso hay que destacar que todas las culturas e imperios que se desarrollaron a partir de los sumerios, asumieron gran parte de sus conocimientos científicos, culturales, políticos y religiosos (acadio, asirios, egipcios y mayas). A partir del Imperio Grecorromano es silenciada esta gran civilización hasta pasado el siglo XVII de nuestra era. Desconociéndose hasta la fecha de hoy la procedencia de los sumerios.
Fuente:
Wikipedia
05 octubre 2011
03 octubre 2011
RASTREAR EL PASADO POR MEDIO DE LA GENÉTICA
Los antropólogos siempre han especulado que nuestros antepasados podrían haberse cruzado con los neandertales pero nunca habián conseguido demostrarlo. Pero ahora científicamente ya se puede probar gracias al trabajo del genetista Svante Pääbo, director del Departamento de Genética del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva. este biólogo sueco consiguió, en 2010, construir el genoma neandertal y sostiene que los humanos modernos se encontraron con los neandertales y se cruzaron. El profesor Pääbo afirma que en nuestros genomas tenemos un 2,5 % del neandertal.
REDES
rtve 2
REDES
rtve 2
30 septiembre 2011
Separación "nítida y clara" de la Iglesia y el Estado
Izquierda Unida incluirá en su programa para las elecciones del próximo 20 de noviembre una amplia batería de propuestas sobre laicidad que giraran en torno a la separación "nítida y clara" de la Iglesia y el estado.
El observatorio del laicismo y asociación Europa Laica - Por un ...
El observatorio del laicismo y asociación Europa Laica - Por un ...
29 septiembre 2011
El Codigo Maya
No debemos olvidar que la mayoría de los escritos antiguos han sido destruidos durante miles de años, muchos de estos textos son copias de copias y estan bastantes manipuladas.
En Mani (Yucután) se calcula que la inquisición española incineró toneladas de libros, los cuales poseian registros de todos los aspectos de la civilización Maya.
Discovery Channel El Codigo Maya 1/4 - YouTube
En Mani (Yucután) se calcula que la inquisición española incineró toneladas de libros, los cuales poseian registros de todos los aspectos de la civilización Maya.
Discovery Channel El Codigo Maya 1/4 - YouTube
28 septiembre 2011
Los dioses ateos
<<Quieren que volvamos a ser cristianos despreciando la herencia ilustrada y librepensadora que ha hecho nuestra Europa demócrata pese a la Iglesia>>.
Los dioses ateos (y 2)
Los dioses ateos (y 2)
19 septiembre 2011
UN INVESTIGADOR ASEGURA QUE CRISTO FUE UN INVENTO DEL EMPERADOR CONSTANTINO
Diario de Noticias
"Vivimos en el 2004 por el nacimiento de una persona que nunca existió y hemos luchado por una religión falsa durante siglos", decía ayer Fernando Conde Torrens en la presentación de su libro SIMON, OPERA MAGNA. LAS PRUEBAS DE LA FALSIFICACION ... ( A filólogos e historiadores )
Este doctor ingeniero industrial y profesor titular en la Universidad de la Rioja pretende, con su último trabajo, desvelar una "conspiración que ha durado 17 siglos".
Esta conspiración, según dice, la creó el emperador Constantino cuando, en el s. IV d.C., ordenó a Eusebio de Cesarea y obispo San Osio de Córdoba crear los textos que sustentaran una nueva religión: el cristianismo.
La razón es que, unificando la religión en el Imperio -ya que eran muchas las existentes- conseguiría "moldear las conciencias" de sus súbditos y mantener unidad en todo el territorio conquistado. Se pretendía, como último fin, crear una "religión a la carta" para conseguir una sociedad "manejable, acrítica y moldeable para el poder".
Así pues, "los Evangelios no fueron escritos por Mateo, Marcos, Lucas y Juan", explicó ayer Fernando Conde, sino por "un mandado", alguien "que discrepaba profundamente de la labor que le habían encomendado" y quiso dejar constancia de ello.
Pruebas Según cuenta el investigador, Eusebio de Cesárea era un maestro e historiador que en el siglo IV se vio obligado a obedecer a Constantino y que, contra su voluntad, "inventó" los Textos Sagrados del cristianismo.
Las pruebas que justifican estos razonamientos de Fernando Conde, fruto de más de diez años de trabajo, son "las miles de firmas que dejó el mismo Eusebio en cada frase que falsificaba".
En total serían 2.000 las firmas en los cuatro Evangelios y 3.000 en escritos del Nuevo Testamento.
Éstas "habrían sido demasiado evidentes" si no llega a ser porque el verdadero autor utilizó un seudónimo, Simón, que incluía mediante acrósticos, es decir, mensajes ocultos que se forman leyendo las letras iniciales, medias o finales de los versos.
Asimismo, aseguró ayer Fernando, "toda la apologética que supuestamente se escribió en los siglos II y III para defender el cristianismo está escrita por Simón y lleva sus siglas".
"El libro que he publicado -afirmó Fernando Conde- muestra unas 100 firmas en los Evangelios, Epístolas de Pablo, fragmentos de Flavio Josefo, Tácito, Suetonio, Plinio el Joven, apologías, Actas de mártires e Historia eclesiástica de Eusebio de Cesárea obispo”.
"Las pruebas del descubrimiento son las rúbricas de los propios textos, que están al alcance de quien sea capaz de leer un texto en griego antiguo o pueda descifrar las letras", declaró.
Esto explicaría "por qué a finales del siglo IV, el siglo de la falsificación, se traduce el Nuevo Testamento al latín y se prohíbe manejar y traducir de los textos griegos durante toda la Edad Media ; creo que se pudo descubrir la actuación de Eusebio".
Además, "es evidente que Constantino sentía una gran fobia hacia los judíos" porque se habían rebelado dos veces contra Roma y eso fue "lo que llevó a elegir como personaje central de la nueva religión a un judío", ajusticiado por el procurador de Judea. "Se culparía al pueblo judío de deicidio, porque, claro está, el supuesto fundador de la nueva religión habría sido el Hijo de Dios".
12 septiembre 2011
SOMOS SUPERSOCIALES POR NATURALEZA
El cerebro de las personas está diseñado para poder relacionarse con unas 150 personas. Esta cifra, conocida como el “número de Dunbar”, es una constante histórica, transversal a todas las culturas.
Redes rtve 2
07 septiembre 2011
CONSULTORIA FILOSOFICA
Oscar Brenifier y la pequeña Katty.
“El arte de preguntar” dirigido por el filosofo practico Oscar Brenifier.
02 septiembre 2011
Metamorfosis de los dioses
(8.000 años de historia, dioses principales) (2ª parte)
La iniciación del cristianismo.
Después de décadas de revueltas y conflictos debido a la ocupación romana, el Imperio Romano se empieza a dividir (395-476/1453), después de su división en Occidente y Oriente iniciada con la tetrarquía del Emperador Diocleciano (284-305) y efectuada de forma definitiva por el Emperador Teodosio I.
Teodosio I (379-395) quien repartió este Imperio entre sus hijos: Arcadio recibió el Imperio de Oriente y Honorio recibió el de Occidente.
Mientras tanto las sectas cristianas primitivas muy enfrentadas entre ellas daban forma a la teología cristiana.
Constantino (306-337), representa el nacimiento de la monarquía absoluta, hereditaria y por derecho Divino. Legalizó la religión cristiana por el Edicto de Milán.
El Edicto de Milán, conocido también como La Tolerancia del Cristianismo, fue promulgado en Milán en el año 313, por el cual se estableció la libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos grupos religiosos, particularmente las sectas cristianas. Este edicto no sólo significó el reconocimiento oficial de los cristianos, sino que trajo como consecuencia profundos cambios dentro del Imperio Romano, así como el comienzo de la expansión de la Iglesia.
El edicto fue firmado por Constantino y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Norte y Sur, respectivamente.
En el mismo se establecía lo siguiente:
“Habiendo advertido hace ya mucho tiempo que no debe ser cohibida la libertad de religión, sino que ha de permitirse al arbitrio y libertad de cada cual, se ejercite en las cosas divinas conforme al parecer de su alma, hemos sancionado que, tanto todos los demás, cuando los cristianos conserven la fe y observancia de su secta y religión… que a los cristianos y a todos los demás se conceda libre facultad de seguir la religión que a bien tengan; a fin de que quienquiera que fuere el numen divino y celestial pueda ser propicio a nosotros y a todos los que viven bajo nuestro imperio. Así, pues, hemos promulgado con saludable y rectísimo criterio esta nuestra voluntad, para que a ninguno se niegue en absoluto la licencia de seguir o elegir la observancia y religión cristiana, antes bien, sea lícito a cada uno dedicar su alma a aquella religión que estimare convenirle”.
Teodosio promovió el trinitarismo niceo dentro del cristianismo, y el cristianismo dentro del Imperio (380). Declaró el cristianismo católico la única religión legítima, acabando con el apoyo del Estado a las religiones romanas tradicionales.
Edicto Tesalónica (con este edicto del Imperio Romano en su totalidad pasaba a tener una nueva religión oficial tras 67 años de libertad de culto).
El 27 de febrero de 380, Graciano y Valentiniano II publicaron un edicto para que todos sus súbditos profesaran la fe de los obispos de Roma y Alejandría (esto es, la fe nicena). El movimiento fue principalmente una ofensiva contra las diversas creencias que habían surgido fuera del arrianismo (Arrio), para sectas disidentes menores, tales como los macedonios (macedonianismo), que también fueron prohibidas. El texto exacto de este decreto, reunido en el Codex Theodosianus XVI.1.2, fue:
Es nuestro deseo que todas las diversas naciones que están sometidas a nuestra Clemencia y Moderación, deben continuar en la profesión de esa religión que fue transmitida a los romanos por el divino apóstol Pedro, tal como ha sido conservada por la fiel tradición y que actualmente es profesada por el Pontífice Dámaso y por Pedro, Obispo de Alejandría, un hombre de santidad apostólica. De acuerdo con la enseñanza apostólica y la doctrina del Evangelio, creamos en una sola deidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en igual majestad y en una santa trinidad. Autorizamos a los seguidores de esta ley que asuman el título de católicos cristianos; pero por lo que se refiere a los otros, pues, en nuestro juicio ellos son locos insensatos, decretamos que sean señalados con el ignominioso nombre de herejes, y no pueden pretender dar a sus conventículos el nombre de iglesias. Ellos sufrirán en primer lugar la reprensión de la condena divina y en segundo lugar el castigo de nuestra autoridad que de acuerdo con el deseo del Cielo decidirá infligir. [] (Henry Bettenson, Documents of the Christian Church, Oxford).
La Iglesia Ortodoxa se considera la heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad Oriental del Mediterráneo (esto lleva a ciertas tensiones con las iglesias orientales unidas a Roma).
Su doctrina teológica se estableció en una serie de concilios de los cuales los más importantes son los primeros siete concilios llamados “ecuménicos”, que tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII. Tras varios conflictos, la iglesia católica ortodoxa y la iglesia católica romana se separaron en el llamado “Cisma de Occidente” el 16 de julio de 1054.
CONCILIOS GRIEGOS
Nicea I (325), convocado por el Emperador Romano Constantino y presidido por el obispo Osio de Cordoba.
Constantinopla I (381), convocado por el Emperador Romano Teodosio I y presidido sucesivamente por el Patriarca de Alejandría Timoteo, Melecio, Gregorio, Nacianceno.
Calcedonia (451), convocado por el Emperador Romano de Oriente Marciano y presidido por el Patriarca de Constantinopla Anatolio.
Constantinopla II (553), convocado por el Emperador Romano de Oriente Justiniano I, y presidido por el Patriarca Eutiquio.
Constantinopla III (680-681), convocado por el Emperador Romano de oriente Constantino IV y presidido por él, en persona. Definió dos voluntades en Cristo: divina y humana. Se condenó el monotelísmo.
Nicea II (787), convocado por Irene, regente del Emperador Romano de Oriente Constantino VI, y presidido por Tarasio. Se afirmó el uso de iconos como genuina expresión de la fe cristiana, regulándose la veneración de las imágenes sagradas.
Constantinopla IV (869-870), convocado por el Emperador Bizantino Basilio I. Fue depuesto y excomulgado Focio, y rehabilitado por San Ignacio. No es reconocido por la Iglesia Ortodoxa, pues en Oriente Focio es un santo teólogo.
CONCILIOS LATINOS
Letrán II (1139), convocado por Inocencio II, afrontó el asunto de los falsos pontífices, la simonía (compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales), la usura, las falsas penitencias y los falsos sacramentos. Se condenó a Arnaldo de Brescia.
Letrán III (1179), convocado bajo el Papa Alejandro III para condenar a los Albigenses (Cátaros) y Valdenses, y de nuevo la simonía. Se dictaron muchas disposiciones para la reforma moral de los miembros de la Iglesia.
Letrán IV (1215), convocado bajo la autoridad del Papa Inocencio III, para condenar varias herejías Albigenses y Valdenses.
Lyon I (1245), convocado y presidido por Inocencio IV; solo se abordaron problemas morales y disciplinarios de la Iglesia. Se excomulgó y depuso al emperador Federico II y se convocó una cruzada al mando del rey Luis IX de Francia (San Luis), que asistió al concilio. Las Cruzadas
Lyon II (1274), convocado por Gregorio X, y se consiguió una breve unión con la Iglesia de Oriente, que estaba separada de Roma desde el Cisma de Oriente. Se promulgaron normas para la elección del papa. Se añadió la cláusula filioque al símbolo constantinopolitano.
Vienne (1311-1312), convocado por Clemente V, el primer Papa exiliado en Avignon. Se trató de los errores de los Templarios (Orden del Temple). Se abolió la orden y se dictaron normas para reformar el clero.
Constanza (1414-1418), convocado por Martín V, condenó los errores de Juan Hus, también se ocupo de las divisiones en la iglesia provocadas por el Cisma de Occidente.
Basilea (1431-1445), convocado por Eugenio IV para buscar la pacificación religiosa de Bohemia, se intentó la unidad con los ortodoxos.
Letrán V (1512), convocado por el Papa Julio II y clausurado por León X (1517). Su tema central fue la reforma de la iglesia, decretándose disposiciones disciplinarias. Se propuso una cruzada contra los turcos, que no se llegó a realizar.
Trento (1545-1563), convocado por Pablo III, para tratar el tema de la escisión de la iglesia por la reforma protestante. También se ocupo de muchos temas doctrinales, morales, y disciplinarios. Se condenaron errores de Lutero y otros reformadores.
Vaticano II (1962-1965), convocado por Juan XXIII, que presidió la primera etapa, hasta 1962, las tres sesiones siguientes fueron convocadas por Pablo VI, su sucesor. Fue un concilio pastoral, no dogmático.
Después de toda esta historia no debemos olvidar que:
Todas las creencias individuales y colectivas representan el patrimonio común de la humanidad. Los intentos de homogeneización forzada generan fundamentalismos de todo tipo. Además las religiones representan una parte de nuestra cultura, los ateos y librepensadores también.
Cada persona es un ser único e irrepetible por lo tanto diferente, libre y heredero del mundo.
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Fuentes:
Wikipedia, la enciclopedia libre
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